TEMAS EXAMEN REGLAMENTADOS 2015

PROGRAMA ANALITICO DEL AÑO PARA 1 años

PROF: LUCIA MENDIVERRY – LUIS ABALOS SANCHEZ

TEMAS PARA QUIENES DEBEN RENDIR EXAMEN REGLAMENTADOS 2015:          

CONCEPTO DE HISTORIA, acercamiento a la disciplina y a los historiadores.

ORIGEN DE LA HUMANIDAD. Teoría de Darwin. Evolución de los HOMINIDOS (conocimientos generales).

PREHISTORIA: Paleolítico como producción no productiva. Neolítico como economía productiva, sedentarismo, domesticación de plantas y animales.

PRIMERAS CIVILIZACIONES. Ubicación del espacio llamado media luna fértil. Concepto de excedente de producción, de civilización.

EGIPTO: el don del Nilo, dominio del agua con sus canales de riego. Sociedad jerarquizada con privilegiados y no privilegiados. Arte egipcia: sagrada y monumental. Conceptos politeísta (creencias en muchos dioses) y teocracia (poder basado en un rey-dios).

Espacio mediterráneo: ubicación del espacio geográfica (ver mapa)

GRECIA: idea de polis. Creencias religiosas a través de los Juegos Olímpicos de Olimpia. Sociedad y política de Atenas y Esparta . Dentro de la sociedad, sus integrantes (ejemplo los esclavos en Atenas) con sus principales características y privilegios o no dentro de esa polis (sea Atenas o Esparta). Conceptos de democracia (como poder de los ciudadanos), oligarquía (como poder de unos pocos ciudadanos), aristocracia (como poder de los mejores), tiranía (poder personal logrado por la fuerza) y monarquía (poder de uno solo).

ROMA: leyenda fundacional de Rómulo y Remo. Sociedad (patricios, plebeyos, las mujeres y esclavos). La figura de Julio Cesar como poder personal camino al fin de la república y llegada al imperio romano. Arte: construcciones públicas (termas, casas y lugares de entrenamiento) y su utilidad principal. El entretenimiento en Roma: el Coliseo. Concepto de república e imperio.

Final: Se realizaron maquetas para recrear las formas de vida en la Antigüedad. Trabajo realizado en coordinación con la profesora Cecilia Torres para todos los primeros.

¿DONDE LEER SOBRE LOS TEMAS SEÑALADOS?

• “Pensar la Historia 1” (biblioteca del liceo o desde la web bibliotecadigital.ceibal.edu.uy)
• Manual de Santillana Tomo 1 (en biblioteca del liceo)
• desde el inicio hasta Egipto en: historiatarariras2011.blogspot.com.uy
• desde Grecia en adelante: 123estudiohistoria.blogspot.com.uy

ROMA ANTIGUA

 

ROMA fue una ciudad contemporánea a las polis griegas, ubicada en el centro de la península itálica, en la región del Lacio, a orillas del río Tíber.  Su fundación tiene la atractiva leyenda de Rómulo y Remo (más abajo pueden leerla) y las investigaciones arqueológicas. Estas arrojaron que los orígenes de población en esa región se remontan a 1200 años a. C., con la formación de Roma hacia el siglo VI por parte de los etruscos, que rodearon las aldeas con una muralla.  Los etrusco enseñaron a los romanos su alfabeto, su religión y su forma de construcción. A fines del siglo VI, los romanos se rebelaron, matando al ultimo rey etrusco y proclamaron la REPUBLICA.

A fines del siglo VI, la población en la Roma republicana se dividía en 2 grupos: PLEBEYOS y PATRICIOS.  Los patricios eran dueños de las mejores tierras, se unían en numerosas familias que decían ser descendientes de los fundadores de Roma y ejercían el gobierno de la ciudad. Sólo ellos conocían las leyes, que eran transmitidas vía oral.

Los plebeyos eran los pequeños campesinos, artesano y comerciantes, debían cumplir el servicio militar pero no tenían derechos políticos.  No estaba permitido casarse entre plebeyos y patricios.

Estos 2 grupos fueron luchando por el poder de la ciudad con reclamos de oportunidad, sobre todo de los plebeyos más ricos. Sus problemas fueron subsanados con reparto de tierras conquistadas (observen el mapa) y por la creación de leyes escritas.  Desde ese momento todos podían conocer las leyes y daba la posibilidad que fueran aplicada con equidad.  Incluso más adelante se permite por ley el casamiento entre plebeyos  y patricios,  formando una nobleza patricia-plebeya (nobilitas).

 

Dibujo de un patricio paseando por la ciudad

 

 

Tanto plebeyos y patricios eran ciudadanos romanos, a diferencia de los griegos, los romanos fueron otorgando más ciudadanías a medida que avanzaban las conquistas. Veamos como actuaban los ciudadanos en los órganos políticos de la República ("cosa pública"):

ASAMBLE POPULAR

Organizadas en centurias (o tribus) por su riqueza y residencia,  participaban todos los ciudadanos, patricios y plebeyos. En todas las asambleas el voto no era individual sino colectivo: por centuria o tribu.  Las discusiones de daban en la interna de cada grupo y se elevaba un solo voto a la asamblea. Estas asambleas elegían  magistrados, votaban las leyes y participaba en la justicia.

MAGISTRADOS

Eran cargos que ocupaban funcionarios elegidos, por un tiempo determinado (1 año), para ejercer diferentes tipo de funciones.  Son varios para evitar el abuso de poder, teníamos 4 ediles encargados de administrar la ciudad; 8 cuestores encargados de cobrar los impuestos; 2 censores (elegidos cada 5 años) encargados de controlar las costumbres; 2 pretores encargados  de la justicia.                  Finalmente, 2 cónsules, los más importantes, presidian el Senado, dirigían el ejercito y  ejercían autoridad suprema.  El único cargo ejercido por una sola persona, fue el del dictador, persona que tenia plenos poderes, nombrado en caso de emergencia internas o externas por 6 meses.

SENADO

Integrado por 300 exmagistrados, nombrados por los censores. Aconsejaban a los magistrados y a las asambleas sobre finanzas y asuntos exteriores. Representaba al sector más tradicional y noble de la sociedad romana, en su mayoría patricios.  Eran cargos vitalicios (hasta su muerte),  por eso se puede pensar que representaba un poder oligárquico (especie de consejo de ancianos).

 

 

 

 

 

PARA CONOCER ALGO DE LA ROMA A NTIGUA

LEYENDA DE ROMULO y REMO
Dice la leyenda que Ascanio, hijo del héroe troyano Eneas, habría fundado la ciudad de Alba Longa sobre la orilla derecha del río Tíber. Sobre esta ciudad latina reinaron muchos de sus descendientes hasta llegar a Numitor y a su hermano Amulio. Éste destronó a Numitor y, para que no pudiese tener descendencia que le disputase el trono, condenó a su hija, Rea Silvia, a ser sacerdotisa de la diosa Vesta para que permaneciese virgen.
A pesar de ello, Marte, el dios de la guerra, engendró en Rea Silvia a los mellizos Rómulo y Remo. Cuando éstos nacieron y para salvarlos fueron arrojados al Tíber dentro de una canasta que encalló en la zona de las siete colinas situada cerca de la desembocadura del Tíber, en el mar.
Una loba, llamada Luperca, se acercó a beber y les recogió y amamantó en su guarida del Monte Palatino hasta que, finalmente, les encontró y rescató un pastor cuya mujer los crió. Ya adultos, los mellizos repusieron a Numitor en el trono de Alba Longa y fundaron, como colonia de ésta, una ciudad en la ribera derecha del Tíber, en el lugar donde habían sido amamantados por la loba, para ser sus Reyes.
La leyenda también nos cuenta como Rómulo mató a Remo. Cerca de la desembocadura del río Tíber; Rómulo y Remo discutieron sobre el lugar en el que fundar la ciudad y decidieron consultar el vuelo de las aves, a la manera etrusca. Rómulo vio 12 buitres volando sobre el Palatino y Remo sólo divisó 6 en otra de las colinas.  Entonces Rómulo, para delimitar la nueva ciudad, trazó un recuadro con un arado en lo alto del monte Palatino y juró que mataría a quien osase traspasarlo. Remo le desobedeció y cruzó con desprecio la línea, por lo que su hermano le mató y quedó como el único y primer Rey de Roma.
Este hecho habría ocurrido en el año 754 a. C., según la versión de la historia oficial de la Roma antigua.

AVERIGUA  QUÉ SIGNIFICA LA PALABRA LEYENDA.

Tarea que puedes hacer, solo o formando un equipo con otros compañeros:
 Un artículo periodístico titulado TRAGEDIA EN EL LACIO. RÓMULO MATA A SU HERMANO REMO (tiene que imitar las noticias de los diarios, o incluso de la televisión)

Montevideo (frente a Terminal Tres Cruces)

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GOBIERNOS de los griegos: democracia, tirania....

ATENAS a fines del siglo V a.C.

LA VIDA COTIDIANA

Las mujeres atenienses vivían recluidas en el gineceo, el lugar de la casa reservado para ellas. Como en las demás polis griegas, debían obedecer al padre o al marido. No se les reconocían derechos políticos ni civiles. En su casa trabajaban en labores de costura, controlaban sirvientes y esclavos (si eran ricas) y se encargaban de la crianza de los hijos varones hasta los 6 años y de las niñas, que sólo aprendían lo que sus madres hacían. Seguramente, las mujeres más pobres sí debían trabajar fuera de su casa, ya fuera como campesinas, nodrizas, pescadoras o cumpliendo otras funciones.

La vida de los varones atenienses era muy distinta. El ciudadano ateniense, fuera rico o pobre, vivía todo el día fuera de su casa. Trabajaba en el campo o en la ciudad, se reunía en el ágora o asistía a la Asamblea. Si era rico, tenía seguramente un buen número de esclavos que realizaban las tareas por él. Su hijo varón asistía desde los 6 años a la escuela, acompañado de un “pedagogo”. Allí aprendía a leer, a escribir y a contar; a recitar los poemas de Homero, a tocar instrumentos musicales. También se le instruía en ejercicios físicos: carreras, saltos, lanzamiento del disco o de la jabalina. A los 15 años estaba pronto para recibir el entrenamiento militar necesario para defender a su polis; terminado el mismo, a los 20, ya era ciudadano.

 

 

Fue en Atenas (fines del S. VI a.C.) donde surgió una nueva forma de gobierno: la democracia. Para los griegos el “demos” era el conjunto de los ciudadanos; por lo tanto ellos usaban la palabra “democracia” para significar que “todos los ciudadanos gobiernan”.

Todos los hombres libres que habían nacido en la polis podían participar en sus órganos de gobierno, ya fuera su nacimiento noble o no. Todos ellos eran ciudadanos.  

           Pero en Atenas no sólo había hombres libres, y ni siquiera todos los hombres libres eran ciudadanos. La ciudadanía estaba reservada a los hijos varones de los ciudadanos (40.000 de una población de 350.000 aprox.), así que muchos inmigrantes llegados a Atenas en busca de prosperidad económica eran “extranjeros” y sus descendientes también (unos 100.000 aprox.). Además, había muchos esclavos (50% de la población).

batalla de las Termópilas 480 a.C.

vida cotidiana de los griegos

Asamblea ateniense

Atenas y Esparta

POLIS GRIEGAS:  "unidad territorial que incluye una zona urbana amurallada y una zona rural por fuera de las murallas y que al mismo tiempo sus habitantes poseen entre si fuertes lazos que los unen y les dan sentido de pertenencia".  G. Bravo Historia del mundo antiguo. 

Las polis griegas fueron numerosas, todas tenían cosas en comuna, su lengua, sus creencias, sus costumbres; pero eran independientes entre y tenían diferentes gobiernos políticos. teníamos polis monárquicas, polis aristocráticas y polis democráticas.  En las polis había un creciente malestar social por las grandes desigualdades económicas existentes entre los ciudadanos y la falta de participantes en la vida política.  Esta situación desembocó en diferentes soluciones, según las polis:  

 -  fundaron otras polis con población emigrada, llamada metrópolis

-  sometieron a otros pueblos (ejemplo: Esparta)

-  cambiaron y reformaron  sus leyes (ejemplo: Atenas)

 

Con el tiempo, algunas polis fueron evolucionado hacia la democracia o gobierno de los ciudadanos. La primera fue ATENAS (reunidos en Asambleas) , muchas polis siguieron su ejemplo, mientras que otras, como ESPARTA, no evolucionaron y mantuvieron regímenes aristocráticos (el poder lo ejercía una minoría de ciudadanos ricos reunidos en un Consejo de ancianos, gerontes). Mundo Antiguo. Akal  

Esquema de la sociedad ateniense que permitió un sistema político que abarco a más ciudadanos participando de "la cosa publica" (la política) como ningún pueblo de la Antigüedad, la democracia. Aunque estaba limitada solo a los ciudadanos (10% de la población) y que vivían en una sociedad con un 60% de esclavos.

 

Esquema clásico de la sociedad espartana, actualmente otros historiadores señalas a los ilotas como atados a la tierra y sometidos a los ciudadanos no como esclavos (la diferencia es que no se vendían o compraban). Cada un ciudadano había diez ilotas, por eso hacían anualmente fiestas para recordar que eran los sometidos (ilotas) y los sometedores (ciudadanos).  

 

OBSERVA las diferencias de educación entre Atenas y Esparta. Justificando tu respuesta:

La antigua Grecia...

GRECIA ANTIGUA

Ubicación: espacio mediterráneo

Mar Mediterráneo: mar “en medio de tierras”

Espacio griego o helénico:

Mar Egeo y sus islas

Penínsulas: Hélade y Peloponeso

Asia menor

Suelo: 80% son montañas rocosas y solamente el 20% es cultivable. Pocos ríos y difícil transporte y comunicación. Se cultivaba principalmente: vid, olivo, trigo y se cuidaba ovejas y cabras.

Clima: templado, con un  invierno breve y pocas lluvias.

INTRODUCCIÓN: en torno al mar mediterráneo, en regiones de bosques y montañas, de colinas y valles, griegos y romanos crearon civilizaciones cuyos valores culturales hemos heredado. Nosotros estudiaremos la antigua Grecia de las polis, ya que el mundo griego se gesta hacia 3000 a. de C.  El esplendor de las polis será hacia el siglo V a. de C,  hasta su caída con el dominio imperial de Alejandro Magno. 

Los griegos no constituían un estado unificado, vivían en ciudades independientes, a las que llamaban polis en su idioma. 

POLIS: la definimos en clase de la siguiente manera, tanto “la ciudad como su territorio circundante en el que se ubican las aldeas”.  Las polis griegas –como vimos en el vídeo- eran autosuficientes, tenían sus propios gobiernos, sus ejércitos, tenían sus propios dioses, moneda propia (desde el siglo VIII). 

Un historiador define así  las polis griegas: “como una unidad territorial que incluye una zona urbana amurallada y una zona rural por fuera de las murallas y que al mismo tiempo sus habitantes poseen entre sí fuertes lazos que los unen y les dan sentido de pertenencia”.  Gonzalo Bravo, Historia crítica de las civilizaciones antiguas.

Entonces, ¿Qué lazos los unía?

·         - Mitos

·         - Creencias religiosas

·         - Lengua común y escritura

·         - Los Juegos Olímpicos

Nos adelantamos un poco sobre este último lazo de unidad de los helenos (o griegos)

-          Se celebraron en el monte de Olimpo (el más alto de Grecia)

-          Cada 4 años

-          Solamente varones podían participar

-          El primero fue en el 776 a. de C.

-          Fueron en honor al principal dios griego: ZEUS

-          Era su calendario

-          era un evento deportivo donde todas las polis griegas se reunían, además era un acto religioso (en honor a Zeus) y de paz (en su desarrollo había tregua pacifica).

La RELIGIÓN integraba al individuo a su polis.  Fuera de los dioses y diosas principales (Zeus y Heras reunidos en el monte Olimpo) cada polis tenía sus propios dioses y diosas (como Atenea en Atenas).

Los griegos reconocían la existencia de muchos dioses a los que imaginaban a su imagen y semejanza. Los dioses tenían forma humana y además tenían virtudes y defectos similares a los hombres o mujeres. Por eso, además de ser Politeístas (creían en muchos dioses)  era un religión antropomorfa (con forma humana).                                                                                                         Esos dioses a semejanza humana también se reunían en familia en el monte Olimpo. Sólo la condición de inmortales separaba a los dioses de los humanos.

Un historiador no habla de la forma de vida de aquellos griegos: “era pesimista, una vida sufrida. La justicia era custodiada por los dioses. No fue algo negativo, sino que los impulso a vivir el presente con la máxima intensidad posible, que se manifestaba en todos las actividades”. Gómez Espelosín, Historia de la Grecia antigua.

LOS MITOS: fueron una de las principales vehículos de difusión de la religión griega (inicialmente orales). Mediante ellos, los griegos intentaron explicar los grandes interrogantes a los que se han enfrentado los hombres en todos los tiempos: origen del mundo, de los dioses, de los hombres, causas de los fenómenos naturales…

La religión estaba presente en cada acto que realizaban los griegos. Por eso, cuando tenían que tomar una decisión importante para destino personal o el de la polis, consultaban al ORÁCULO, principalmente al de Delfos, templo consagrado al dios Apolo.   Esos TEMPLOS eran los lugares donde vivían los dioses. No había ceremonias religiosas en el interior, el edificio servía para guardar la imagen de la divinidad y el tesoro que se le había consagrado.

Este vídeo muestra a al rey espartano Leónidas visitando Delfos, es parte de la versión cinematográfica de "300" (norteamericana, 2007)

Un historiador nos dice sobre la evolución de la función de los mitos griegos: “define la mitología griega, relato tradicional de carácter oral.  En principio fue medio constante de reflexión sobre los problemas esenciales del individuo, era una forma de unión. Luego en la época arcaica fue función didáctica y ejemplificadora; para luego ser en la época helenística, un entretenimiento literario para eruditos y poetas”. Gonzalo Bravo.